Банкэй был дзенским учителем в Японии XVII века и отличался своими либеральными взглядами на природу Будды и просветление. Каждый из нас обладает нерожденным умом Будды, только из-за невежества окружающих нас людей, мы поменяли свой нерожденный ум на мысли о суетном и запутанный клубок заблуждений. Для того, чтобы достичь просветления не нужны коаны, сутры, дзадзен, умные слова и знание китайского языка (хотя все они и не будут лишними). Нужно только понимание и следование своему нерожденному умы Будды. Банкэй интенсивно пользуется знаменитой метафорой зеркала, которое все отражание и ничего не удерживает. Так должен поступать и ум. Ни за что не держаться, позволить событиям свободно течь и лишь реагировать на них подобно тому, как трава гнется под порывами ветра. Есть, когда хочется есть. Спать, когда хочется спать. В конечном счете полная свобода возможна только при условии уничтожения самого понятия просветления.
***
Поэтому слушайте меня так, как если бы вы все только что родились и начинаете все сначала. Когда внедряется в вас какое-нибудь устойчивое понятиее, вы не принимайте то, что слышите. Слушайте так, как если бы только что родились и впервые слушаете меня. Если в вашем уме не засело никакого устойчивого понятия, с одного слова вы точас же поймете и достигнете полной реализации Дхармы.
***
Один конфуцианец спросил:"Если мужчины всего мира обратяться в буддизм, станут монахами и оставят своих жен и детей, я думаю, человеческий род перестанет существовать.. Что Вы на это скажете?"
Учитель ответил:"Давайте дождемся того времени, когда человеческий род действительно исчезнет, и тогда я вам отвечу".
Человек смиренно удалился.
No comments:
Post a Comment