Singing to the Plants

Это весьма основательная работа по шаманизму, процветающему в бассейне Амазонки. Важно понять, что шаманизм в той части света есть не просто возможность попить галлюциногенный чай в ритуальном контексте с напевающим икаро шаманом. Это не средство для мистических откровений и просветления для бледнолицых гринго с тысячами проблем и детских травм. Шаманизм в Латинской Америке - явление очень масштабное, но в то же время привычное, повседневное. Шаманизм имеет огромное влияние на каждодневную рутину населения и на отношения между людьми. В основе всего - вера в духов растений и камней. Духи живут между людей, они всегда где-то рядом. Но этот мир невидим неподготвленным и невооруженным взглядом. Чтоб видеть духов нужно быть чистым внутри, предварительно хорошенько проблевавшись, нужно поститься в лесу, нужно воздерживаться от секса, нужно привлекать духов сильными запахами какого-нибудь коммерчески доступного одеколона или дезинфектора (Серьезно! Там используют не только листья, кору и ветки, но и вещи, произведенные промышленным способом и доступные на рынке, при этом верят, что даже у одеконона есть свой дух) .

Breaking Open the Head

Книгу Пинчбека иногда критикуют за вторичность. Что ж, я вынужден с этим согласится. Здесь нет новых идей, открытий и каких-либо инсайтов. Даже форма вполне журнальная: набор эссе, посвященных психоделикам, контркультуре, фестивалю Burning Man, истории, антропологии. Единственное, что эти эссе объединяет по одной обложкой, - это сам автор с его собственными  впечатлениями, переживаниями и проблемами. Очевидно, что Пичбек это не тот человек, которого будут помнить через пару-тройку сотен лет. Думаю, он и сам это прекрасно понимает и к подобной славе не стремится. Книжка получилась очень личной - персональное путешествие в поисках ответов, эволюционное развитие из циничного, депрессивного и глубоко несчастного Манхэттенского журналиста во что-то более гармоничное, спокойное и мудрое. Я хотел даже написать "безмятежное". Но, пожалуй, сохраним этот эпитет для других. 

Jungle Trip

Британцы все-таки юморной народец. Захотелось одному джентельмену поиметь свое имя на табличке в ботаническом саду. Не долго думая он отправился в Икитос, Перу, искать чакруну. Походу он поучавствовал в нескольких церемониях, нанюхался табачку, посплавлялся на плоту по недовольной людским вторжением речке, поохотился на броненосца (бедной животное!), попробовал яду, которого наскребли с жабы, подвегшейся немилосердной пытке. Но пришлось много блевать и сидеть со спущенными штанами в тропическом лесу. Кончилось все месяцем тесного общения с аяхуаской. Но табличкой он так и не обзавелся. Спасибо таможне. В итоге получилась чистая развлекуха аля дискавери.

Экошаманизм

Я опять не знаю, почему я взялся за подобную литературу. При нормальном течении событий я бы заклеймил книжку "позорной эзотерикой" и поискал что-нибудь более приличное. Но да не суть важно. Дело сделано. Подружка забеременела. И теперь придется брать ее замуж. Благо, что девочка оказалась не совсем испорченной и своевольной. Есть, есть разумные идеи в ее юной голове и потенциал для развития. Глядишь, пройдет немного времени и из нее вырастет изумительный, благоуханный цветок. А может получится и отвратительный паразит, отравляющий жизнь себе, мне и окружающим. Тут не угадаешь. Это как раз их тех случаев, когда все в твоих руках, юный падаван. Впрочем, существует мнение, что в любой жизненной ситуации у человека на руках все карты, чтобы изменить ее течение в нужном ему направлении. Единственное, что остается, - это решить для себя, стоит ли городить препоны, строить плотины или направлять поток событий в другое русло. Сейчас я рискую залезть в другую эзотерику, на этот раз дальне-восточную, поэтому вернемся к нашему несмышленому ребенку.

Other Worlds

Великолепный фильм, рассказывающий про путешествие вглубь себя одного французcко-голландского режисера (как оказалось, это тот человек, который сделал Добермана, Блуберри и 99 Франков). В этом путешествии лоза мертвых служила плотом, а индеец-шаман был рулевым, направляющий своевольный транспорт с пассажиром сквозь грязный и бурный поток подсознания. Путешествие получилось не самым приятным, страшноватым, но все же, хочется верить, исцеляющим. Самые пугающие вещи на свете  покоятся на дне нашего естества, похороненные, забытые, ждущие своего часа и отравляющие нас, медленно, постепенно, неумолимо. Нужно с ними встретится, чтобы обрести понимание того, что они лишь призраки, плод нашего воображения, метафорическое яблоко с дерева познания, наша личность. Нужно лишь позволить призракам пожрать самих себя. И тогда наступит свобода, не отягощенная ничем и никем: ни временем, ни пространством, ни небом, ни землею, ни радостью, ни печалью, ни жизнью, ни смертью. Но нужна ли свобода тому, чей удел - железная клетка и каменный пол?

Дух растений

О-хо-хо-хо-хо. И как только я до такого дошел. Книжка про шаманизм, про духов деревьев и цветов, про духов-наставников и духов-проводников, про всякие иррациональные и мистические штучки. Для тех, кто хочет себя почувствовать современным друидом. Или курандеро и перфумеро. Короче говоря, в высшей степени странные вещи, которые "современным" человеком классифицираются как предрассудки, невежество и пережиток мифологического мировоззрения. Притом эти вещи рассматриваются в книге не с антропологической позиции объективного исследователя (типа Спока), а с точки зрения заинтересованного целителя и практикующего шамана, т.е. изнутри со всеми отторгающими подробностями. Как к подобному относится я не знаю. Было очень много скепсиса и снисходительных ухмылок во время чтения. Зачем я тогда вообще заварил эту кашу? А затем, что в книге есть глава посвященная традиционному, ритуальному использованию галлюциногенов (Сан Педро и аяхуаска). Правда она оказалась коротенькой и малоинформативной. Но все же я не могу назвать кнужку абсолютно бредовой, она содержит определенное количество разумный идей, ну или тех идей, которым я симпатизирую, и мнениям, которым я сочувствую.

Shamans of the Amazon

Документальный фильм одного матерого австралийского хиппи, совершившего путешествие вместе с беременной женой и ребенком к индейцам Эквадора. Ну может автор и не хиппи, но выглядит довольно типично для этих детей цветов (ну или скорее для постаревших детей): длинные волосы, борода, яркие шмотки. Жена, вероятно, также не чужда контр-культурным идеям, иначе что она, на шестом месяце беременности, делала посреди джунглей? Впрочем это совсем и неважно. Автор отправился в Эквадор за яхуаской, хотя сам этот визионарский напиток и не является главным героев фильма. Главное здесь - традиционные культуры, представленные институтом шаманизма, и их противосотояние западному материализму и западному же захватническо-империалистическому мировоззрению (в этом мире островков не-западного остается все меньше и меньше; восток в 21 веке - не намного меньший запад, чем сам запад).

Metamorphosis : Ayahuasca Journey of the Selft

Очередной документальный фильм. На этот раз об аяхуаске.

Жил-был простой американский парень, и звали его Гамильтон. Вёл он вполне среднестатистичную жизнь: рутинную, скучную, полную конфликтов и проблем. И вот однажды он дошел до точки. И именно в тот момент появились Духи и настойчиво порекомендовали ему отправиться в Перу, чтобы пообщаться с аяхуаской. Что наш герой и сделал. А кончилось все обучением у местного шамана и созданием цента Blue Morpho с целью помощи нам с вами. Любой желающий теперь может отправиться туда в свой отпуск, устроить себе шаманский ретрит, подлечить свои психозы и другие болячки. Нужно только немного запастить наличностью.