Я сначала от этой книги ожидал описания какого-нибудь подвижничества, духовного поиска длиной в жизнь. Что-то наподобие "Сиддхартхи" Гессе. Я оказался не совсем прав. Здесь повествование больше сходства имеет с квестом. Сначала главный герой ищет "страну, где все добры друг с другом", потом он ищет знаний, потом - богатства и уважения. А конечная цель - девушка, которую он расчитывал взять в жены. С девушкой не сложилось. Сам же Мипам в итоге находит свое место в круговороте самсары. Его предназначение - распространять Добро и Милосердние. А девушка переродится и станет его учеником, и будет он ее учить Пяти Мудростям.
Тибет - это отдельная вселенная со своими чудными обычаями и привычками. Здесь верят во множество вещей, которые человеку с западным менталитетом кажутся смешными. Здесь верят в чудеса. Здесь происходят чудеса. Здесь все знают про иллюзорность мира, и все равно продолжают жить как ни в чем не бывало, зарабатывают деньги и все всем дарят подарки по любому поводу. Здесь уважат аскетов, отшельников и монахав, боятся и умасливают колдунов и шаманов. Здесь поступки, продиктованные состраданием, вызывают приступы благочестия. Здесь маги воруют лошадей, а другие маги пытаются их убить.
Главный герой то упрямо гоняется за барышом, то лежит в лесу на земле и наблюдает за своим телом внизу с высоты птичьего полета, то превращает камень в еду, то кичится своими новыми ламаистскими одежками, то спасает животных от мясника, то сам пристращается к вареному мясу. Здесь сложно понять, где кончается матеальный мир и начинается духовный. А может здесь между ними и нет разницы. Ведь все едино.
No comments:
Post a Comment