Дама с дрелью в городе Инглвуд, штат Калифорния, года 1942 от Рождества Христова собирает горизонтальный стабилизатор аэроплана. Фото явно постановочное, зачем иначе краситься, румяниться и одевать юбку на такую работу? Что не так с этой фотографией, спросите меня? Да вы посмотрите, это же 1942 год! Я до сих пор не могу поверить, что в те далёкие времена трава была зелёной, небо голубым, я помада красной. Как такое вообще может быть? Как может быть, что люди тогда были точно такими же, и жили точно так же, как и мы? А ещё большинство из них уже мертвы, кости их белы, но солнце всё так же светит над их могилами. Удивительно, как формируется человеческое сознание под влиянием медийной культуры. Для меня времена Великой Отечественной войны - это времена шумной чёрно-белой хроники, фотографий улыбчивых красноармейцев в сепии и трескливых песен на грамофоне. А дальше ведь ещё интереснее. Наполеоновские войны? Бравые гусары, Наполеон на вздыбленной лошади; все такие румяные и галантные; времена эти цветные, но не по-настоящему цветные, а картинные, карикатурные, пластилиновый мультфильм. Средневековье? Тут вообще интересно: мрачные гравюры, ломанные линии, непропорциональные люди. Возможно ли такое, что Средние Века населяли homo sapiens, смеялись, грустили, пели песни? Возможно ли?
Фотографий подобных верхней много
здесь. Вот ещё одна, такая же неправдоподобно-мифическая:
А вот мне люди 20 века не воспринимаются как некие другие, не такие как мы, именно в плане чернобелости и постановочной улыбчивости. Мыслили только они наверно не так как мы. Сложнее вот с началом индустриальной эпохи и со средними веками не говоря уже о ехиптянах и т.п. Отрицательную роль в этом восприятии на мой взгляд сыграл кинематограф... а Таня рвет руку, допишу мысль потом :-) кстати, часто об этом "феномене относительности" думаю.
ReplyDeleteИтак, к теме. У нас на заводе висят несколько чернобелых фотографий 80хх годов, где похожим образом сфотаграфированы тогдашние работники, более того некоторых из них я узнаю в лице старичков с которыми работаю. А оборудование так вообще то) Поетому как-то упорядочилось у меня в голове, рпедставляется быт и жизнь тех лет, тем более они много рассказывают о тех временах. А вот раньше, часто силюсь представить как например наосили те пышные платья 19 века и фраки, и сразу представляется какой нить советский фильм о тех временах, где все прелизаны красивы, умны, даже крестьяне там ого-го.
ReplyDeleteПараллельно соображаю что это бред, и было все гораздо прозаичнее. Были запахи, не было качественной штукатурки на лицах, в конце концов не было этой идеальной промышленной чеканки всего и вся. Думается было много топорного самодельного, изба была в нынешнем понимании сарайчиком, с замасленными стенами, темная с песком под ногами. Тут сразу всплывает дом мой пробабушки в памяти. Хоромы убирали но насколько эти критерии уборки соответствовали нынешним не представляется. А еще только не знаю получится ли выразить свою мысль были места которые сейчас нельзя увидеть или представить. В смысле в книге или фильме или просто в хрониках ты всегда видишь место где происходит какое нибудь действие, люди треплятся, живут, в крайнем случае колышится березка. Но если бы можно было заглянуть за рамку этого кадра, повернуть голову в ту сторону которую не автор тебе хочет показать а ты увидеть хочешь сам, вот там бы было истинное прошлое, на мой взгляд. В мелочах, оно, в завязаных шнурках, в швах одежды, в надломленном дереве и помятой траве, в куче тогдашего мусора и хлама, в покосившейся ставне или непривычном ныне запахе животных и людей вокруг, в скрипе дверей плохо смазанных жиром, в самодельных тяпках и лопатах и топорах и посуде наконец. Эко меня штырит... Вот эти все мелочи и формируют время и эпоху. ТО прошлое которое убивают постоновочные фото и фильмы и книги. Ибо ничего лишнего на них нет.
ReplyDeleteСкомкано, не сформировано, и быстро пытался выплеснйть поток мыслей:) Надеюсь что более менее понятно, хе.
ReplyDeleteКак раз тот случай, когда комментарий гораздо лучше поста :) Теперь мне надо подумать и дать достойный ответ.
ReplyDeleteВот к Наполеону и прочим знаковым фигурам. В моем виденье это люди которые всегда что-то делают, ну речи свои излагают, скачут на конях едут на танках, бравые такие целеустремленные. А как сложно представить анпример как этот человек просыпается чешет зад или что похуже, волосы во все стороны, топает в уборную, с проблемной простатой пытается помочится, опять что-то чешет, одевается приходит в себя. потом пара часов действа как в фильмах. а потом снова, анпример обед, этот пластилиновый картинный гусар/красноармеец чавкая есть жиденький супчик, случайно плюхает себе на грудь каплю, затирает руковом и все и дальше чавкая с призакрытыми глазками потребляет свой обед, думая например о том как и чем ему поправить свой разболтавшийся сапог или не смущает ли ту толстенькую крестьянку нелепый прыщ у него на носу, чегой это она как-то сторонится его сегодня, хотя вчера вроде посматривала на него и наверно, проказница, представляла себе всякие потребства/непотребства. А крестьянка то и не заметила его с его прыщем и пятном на рубахе, она силится вспомнить чем там ей мать говорила мазать коровье вымя если на нем появилась сыпь. А мать та уже со своими мыслями опытом и знанием о коровьих вымях из-за туберкулеза давно похоронена рядом с деревней, недалеко кстати от того места где батя этой даярки в густой траве взял и грубо сделал эту дочь крестьянку. Во. Поток.
ReplyDeleteЭто я только что дочитал "над пропастью во ржи", как-то меня подсознательно от него штырит не по детски. Пойду приму душ. Этот коммент зарти:)
ReplyDeleteЗатри* как и этот:)
ReplyDeleteИ кстати опять фотка последняя больше чем влазит.
ReplyDeleteНе буду ничего затирать. Твой поток - одно сплошное удовольствие! Лучшее из того, что сегодня за день произошло!
ReplyDeleteХа, рад что порадовал тебя)
DeleteПрошлое невозможно представить. То есть прыщавый гусар и похотливая крестьянка - это ладно, это просто. Мы же видели гусаров на картинках, а похоть и прыщи - так это вообще каждый день. А в результате это всего лишь разыгравшееся воображение. Получается, что прошлое существует только в человеческом воображении, подпитываемом сказками, картинками из учебников по истории, театрализованными передачами по Discovery. Прошлое - это мифологизированная сущность, это как Древняя Греция с богами и героями. Почему нет? Вот если копнуть глубже, то в Зевса я верю (или не верю) настолько же, насколько я верю в Александра Македонского или Октябрьскую революцию. Ведь всё это существуют совершеннов другой плоскости реальности, той, которая есть ирреальность. Поэтому и реакция такая на абсолютно реалистичные и качественные фотки 42-го года: Вау, нихера себе, какой реальный этот ирреальный мир! Я могу представить, вообразить, спроектировать, но никак не могу поверить. Серьёзно: сидит солдат в окопе на восточном фронте, курит вонючую папиросу, табак медленно тлеет, потрескивает, солдат смотрит на чёрную землю и обрубки корней перед ним, на посиневшие брёвна, которыми укрепляли окопы, тихо кругом, летний зной, бисеринка пота скатывается по лицу, подмышки мокрые и благоухающие, о чём-то общаются кузнечики в траве наверху и охотятся божьи коровки, солдату хочется спать и хочется домой, но дом далеко, и улелел ли тот дом... Вот неужени всё так и было: красочно, выпукло, тактильно, запахи были, звуки были, люди были?
ReplyDeleteЭто не математика.Тут нельзя точно передать. Это только жалкое подобие выражаемое посредством символов, что имеет свои ограничения. Нельзя же передать тактильность, запахи и т.п. А мне кажется для восприятия это очень важно. В конце концов пресувтсвуй ты сам там ты бы получал информацию не последовательно как в книге и не ограниченно картинкой, а кучей своих рецепторов и получал профит. Не знаю я иногда так развлекаюсь, прелставляешь себюя на картинке той же или в книге или в ситуации некой и пытаешься искусственено пропустить через себя весь поток информации которую ты получить из-за ограничений не можешь. То есть воображаешь себе всякое. Но вот напредставлять себе что-то древнее очень ну общество греков или римлян там и близко не получается выходит некий фильм типо современного Спартака или там Персеев этих дибильных. А может тогда они двигались как-то даже не так или говорили много или мало черт его знает.
ReplyDeleteКстати поэтому разлюбил я музеи, не такие где вещичка какая стоит, а где пытаются реализовать быт того времени, ну дома там всякие РСДРП дома знаковых личностей. Смотришь на эту чистенькую нелепо сложенную комнатушку, вроде и предметы того времени и стоят как нужно но никак не получается представить как жили тут люди, нет там жизни. Это еще хуже картинки для восприятия ибо зарисовать запахи и ощущения именно музея уже сложнее чем их придумать, представить.
ReplyDeleteВ твой список картинок фильмов и Дискавери я бы добавил важные состовляющие как воображение, восприятие и опыт. Это все вместе и есть топливо для прошлого.
ReplyDeleteКак можно не верить в прошлое, а верить в настоящее, ведь вся вселенная весь мир ограничивается только головешкой. Напредстявлял там себе прошлого - поверил, намечтал там теток сисястых - поверил. Головешка благодаря глазам ушам коже напредставляла настоящее вокруг - поверил. Нет? Видишь все было красочно с кузнечиками тактильно и выпукло и с большими сиськами - значит так оно и было. Сам ведь знаешь что для какой-то другой головешки-вселенной именно такой и была действительность.
Плыви мой друг! Открой свой разум и позволь лучами солнца обогреть его, позволь трепать ветрам кудрявое твое чело. Откройся! Ты бессмертен! Вселенная живет в тебе и целый мир там обитает! Дай миру жизнь. Поверь, что прошлое/действительное по сути бренно и есть лишь отражение твоих чудесных дум. Воображение! Лишь то, что делает тебя отличным от собаки и нарекает гордым имем - ЧЕЛОВЕК. Твори рисуй и пусть сотворенный в тебе чудесный мир, пусть вечно существует, как существуешь для меня, мой добрый друг Антоний, ты!
ReplyDelete---------------------------
О как, развлекайся:)